Сегодня мы связаны по рукам и ногам с прошлым. Поскольку собственность — это священная вещь, а стоимость земли — источник несметного богатства, наши дома должны быть тесно прижаты друг к другу, а наши улицы должны следовать своим древним нелогичным изгибам. Поскольку дома должны строиться с минимально возможными затратами, чтобы обеспечить максимально возможную прибыль, им отказывают в искусстве и науке архитектора. Поскольку все, что мы покупаем для использования, должно быть продано с прибылью, и поскольку между стоимостью и ценой всегда должна быть эта прибыльная разница, наши кастрюли и сковородки, наша мебель и наша одежда имеют ту же никчемную последовательность, ту же конкурентную дешевизну. Вся наша капиталистическая культура — это один огромный лоск: внешняя утонченность, скрывающая дешевизну и никчемность в основе вещей.
К черту такую культуру! На свалку и в топку все это! Давайте творчески отпразднуем демократическую революцию. Давайте построим города не слишком большие, но просторные, с транспортом, свободно текущим по их зеленым проспектам, с детьми, играющими в безопасности в их зеленых и цветущих парках, с людьми, счастливо живущими в светлых эффективных домах. Давайте разместим наши фабрики и мастерские там, где естественные условия снабжения делают их расположение наиболее удобным — необходимую электроэнергию можно провести в любом месте. Давайте сбалансируем сельское хозяйство и промышленность, город и деревню — давайте сделаем все эти разумные и элементарные вещи, а затем поговорим о нашей культуре.
Культура горшков и сковородок! — могут презрительно воскликнуть некоторые из моих читателей. Я не презираю культуру горшков и сковородок, потому что, как я уже сказал, лучшие цивилизации прошлого можно судить по их горшкам и сковородкам. Но то, что я сейчас утверждаю, как закон истории не меньше, чем как принцип социальной экономики, заключается в том, что пока общество не сможет производить прекрасные горшки и сковородки так же естественно, как оно выращивает картофель, оно будет неспособно на те высшие формы искусства, которые в прошлом принимали форму храмов и соборов, эпосов и драм.
Что касается прошлого, пусть прошлое само о себе позаботится. Я знаю, что существует такая вещь, как традиция, но в той мере, в какой она ценна, она представляет собой совокупность технических знаний — тайны старых гильдий — и ее можно смело доверить заботам новых гильдий. Существует традиционный способ покрытия стогов сена соломой и традиционный способ написания сонетов: их может изучить любой ученик. Если мне скажут, что это не самое глубокое значение слова традиция, я не буду тупым; но я просто предположу, что состояние мира сегодня — это достаточный комментарий к тем традиционным воплощениям мудрости, церковной или академической, которые мы должны почитать. Культурная проблема, говорят нам эти традиционалисты, по сути своей духовная, даже религиозная. Но это неправда. По крайней мере, это не более верно в отношении культурной проблемы, чем в отношении экономической проблемы или любой другой проблемы, которая ждет своего решения.
Сегодня мы связаны по рукам и ногам с прошлым. Поскольку собственность — это священная вещь, а стоимость земли — источник несметного богатства, наши дома должны быть тесно прижаты друг к другу, а наши улицы должны следовать своим древним нелогичным изгибам. Поскольку дома должны строиться с минимально возможными затратами, чтобы обеспечить максимально возможную прибыль, им отказывают в искусстве и науке архитектора. Поскольку все, что мы покупаем для использования, должно быть продано с прибылью, и поскольку между стоимостью и ценой всегда должна быть эта прибыльная разница, наши кастрюли и сковородки, наша мебель и наша одежда имеют ту же никчемную последовательность, ту же конкурентную дешевизну. Вся наша капиталистическая культура — это один огромный лоск: внешняя утонченность, скрывающая дешевизну и никчемность в основе вещей.
К черту такую культуру! На свалку и в топку все это! Давайте творчески отпразднуем демократическую революцию. Давайте построим города не слишком большие, но просторные, с транспортом, свободно текущим по их зеленым проспектам, с детьми, играющими в безопасности в их зеленых и цветущих парках, с людьми, счастливо живущими в светлых эффективных домах. Давайте разместим наши фабрики и мастерские там, где естественные условия снабжения делают их расположение наиболее удобным — необходимую электроэнергию можно провести в любом месте. Давайте сбалансируем сельское хозяйство и промышленность, город и деревню — давайте сделаем все эти разумные и элементарные вещи, а затем поговорим о нашей культуре.
Культура горшков и сковородок! — могут презрительно воскликнуть некоторые из моих читателей. Я не презираю культуру горшков и сковородок, потому что, как я уже сказал, лучшие цивилизации прошлого можно судить по их горшкам и сковородкам. Но то, что я сейчас утверждаю, как закон истории не меньше, чем как принцип социальной экономики, заключается в том, что пока общество не сможет производить прекрасные горшки и сковородки так же естественно, как оно выращивает картофель, оно будет неспособно на те высшие формы искусства, которые в прошлом принимали форму храмов и соборов, эпосов и драм.
Что касается прошлого, пусть прошлое само о себе позаботится. Я знаю, что существует такая вещь, как традиция, но в той мере, в какой она ценна, она представляет собой совокупность технических знаний — тайны старых гильдий — и ее можно смело доверить заботам новых гильдий. Существует традиционный способ покрытия стогов сена соломой и традиционный способ написания сонетов: их может изучить любой ученик. Если мне скажут, что это не самое глубокое значение слова традиция, я не буду тупым; но я просто предположу, что состояние мира сегодня — это достаточный комментарий к тем традиционным воплощениям мудрости, церковной или академической, которые мы должны почитать. Культурная проблема, говорят нам эти традиционалисты, по сути своей духовная, даже религиозная. Но это неправда. По крайней мере, это не более верно в отношении культурной проблемы, чем в отношении экономической проблемы или любой другой проблемы, которая ждет своего решения.
Герберт Рид
BY Общее личное
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
I have no inside knowledge of a potential stock listing of the popular anti-Whatsapp messaging app, Telegram. But I know this much, judging by most people I talk to, especially crypto investors, if Telegram ever went public, people would gobble it up. I know I would. I’m waiting for it. So is Sergei Sergienko, who claims he owns $800,000 of Telegram’s pre-initial coin offering (ICO) tokens. “If Telegram does a SPAC IPO, there would be demand for this issue. It would probably outstrip the interest we saw during the ICO. Why? Because as of right now Telegram looks like a liberal application that can accept anyone - right after WhatsApp and others have turn on the censorship,” he says.
How to Invest in Bitcoin?
Like a stock, you can buy and hold Bitcoin as an investment. You can even now do so in special retirement accounts called Bitcoin IRAs. No matter where you choose to hold your Bitcoin, people’s philosophies on how to invest it vary: Some buy and hold long term, some buy and aim to sell after a price rally, and others bet on its price decreasing. Bitcoin’s price over time has experienced big price swings, going as low as $5,165 and as high as $28,990 in 2020 alone. “I think in some places, people might be using Bitcoin to pay for things, but the truth is that it’s an asset that looks like it’s going to be increasing in value relatively quickly for some time,” Marquez says. “So why would you sell something that’s going to be worth so much more next year than it is today? The majority of people that hold it are long-term investors.”
